All’interno della riflessione sul simbolico per questo primo incontro, al quale si spera possano seguirne altri, C.R.I.S.I.S ha scelto il tema Corpo, politica e territorio. L’importanza di una riflessione sul tema è ben espressa dalle osservazioni di Domenica Mazzù quando nota che “il dibattito filosofico sul corpo diventa assolutamente decisivo e più che parlare di ‘fine’della filosofia, come si tende a fare in un mondo già di suo proteso a tutto consumare, c’è da pensare alla ‘fine’ del ‘confine’ della filosofia, a una espansione della riflessione filosofica e ai rischi di uno ‘sconfinamento’ che per un verso è inevitabile e per l’altro coglie alla sprovvista; intendiamo cogliere la filosofia sprovveduta degli strumento necessari”. Non credo, però, che la filosofia sia del tutto sprovveduta degli strumenti necessari. La raccolta di queste relazioni sembrerebbe avvalorare questa mia impressione perché dall’insieme degli interventi si desume che non solo è possibile fare una discussione filosofica, ma che gli strumenti a disposizione ci consentono di farla da più prospettive e con attenzione ai molteplici aspetti del problema. La ricchezza dei contributi non sta solo nella varietà degli aspetti toccati e delle prospettive individuate, ma soprattutto nell’impegno con cui gli intervenuti hanno affrontato il tema della corporeità evitando ogni facile banalizzazione e tracciando la strada per ulteriori sviluppi. All’interno della riflessione sul simbolico per questo primo incontro, al quale si spera possano seguirne altri, C.R.I.S.I.S ha scelto il tema Corpo, politica e territorio. L’importanza di una riflessione sul tema è ben espressa dalle osservazioni di Domenica Mazzù quando nota che “il dibattito filosofico sul corpo diventa assolutamente decisivo e più che parlare di ‘fine’della filosofia, come si tende a fare in un mondo già di suo proteso a tutto consumare, c’è da pensare alla ‘fine’ del ‘confine’ della filosofia, a una espansione della riflessione filosofica e ai rischi di uno ‘sconfinamento’ che per un verso è inevitabile e per l’altro coglie alla sprovvista; intendiamo cogliere la filosofia sprovveduta degli strumento necessari”. Non credo, però, che la filosofia sia del tutto sprovveduta degli strumenti necessari. La raccolta di queste relazioni sembrerebbe avvalorare questa mia impressione perché dall’insieme degli interventi si desume che non solo è possibile fare una discussione filosofica, ma che gli strumenti a disposizione ci consentono di farla da più prospettive e con attenzione ai molteplici aspetti del problema. La ricchezza dei contributi non sta solo nella varietà degli aspetti toccati e delle prospettive individuate, ma soprattutto nell’impegno con cui gli intervenuti hanno affrontato il tema della corporeità evitando ogni facile banalizzazione e tracciando la strada per ulteriori sviluppi. [...]
"Corpo, politica e territorio. Luoghi e non luoghi della corporeità"
RICCI, Fiammetta
2010-01-01
Abstract
All’interno della riflessione sul simbolico per questo primo incontro, al quale si spera possano seguirne altri, C.R.I.S.I.S ha scelto il tema Corpo, politica e territorio. L’importanza di una riflessione sul tema è ben espressa dalle osservazioni di Domenica Mazzù quando nota che “il dibattito filosofico sul corpo diventa assolutamente decisivo e più che parlare di ‘fine’della filosofia, come si tende a fare in un mondo già di suo proteso a tutto consumare, c’è da pensare alla ‘fine’ del ‘confine’ della filosofia, a una espansione della riflessione filosofica e ai rischi di uno ‘sconfinamento’ che per un verso è inevitabile e per l’altro coglie alla sprovvista; intendiamo cogliere la filosofia sprovveduta degli strumento necessari”. Non credo, però, che la filosofia sia del tutto sprovveduta degli strumenti necessari. La raccolta di queste relazioni sembrerebbe avvalorare questa mia impressione perché dall’insieme degli interventi si desume che non solo è possibile fare una discussione filosofica, ma che gli strumenti a disposizione ci consentono di farla da più prospettive e con attenzione ai molteplici aspetti del problema. La ricchezza dei contributi non sta solo nella varietà degli aspetti toccati e delle prospettive individuate, ma soprattutto nell’impegno con cui gli intervenuti hanno affrontato il tema della corporeità evitando ogni facile banalizzazione e tracciando la strada per ulteriori sviluppi. All’interno della riflessione sul simbolico per questo primo incontro, al quale si spera possano seguirne altri, C.R.I.S.I.S ha scelto il tema Corpo, politica e territorio. L’importanza di una riflessione sul tema è ben espressa dalle osservazioni di Domenica Mazzù quando nota che “il dibattito filosofico sul corpo diventa assolutamente decisivo e più che parlare di ‘fine’della filosofia, come si tende a fare in un mondo già di suo proteso a tutto consumare, c’è da pensare alla ‘fine’ del ‘confine’ della filosofia, a una espansione della riflessione filosofica e ai rischi di uno ‘sconfinamento’ che per un verso è inevitabile e per l’altro coglie alla sprovvista; intendiamo cogliere la filosofia sprovveduta degli strumento necessari”. Non credo, però, che la filosofia sia del tutto sprovveduta degli strumenti necessari. La raccolta di queste relazioni sembrerebbe avvalorare questa mia impressione perché dall’insieme degli interventi si desume che non solo è possibile fare una discussione filosofica, ma che gli strumenti a disposizione ci consentono di farla da più prospettive e con attenzione ai molteplici aspetti del problema. La ricchezza dei contributi non sta solo nella varietà degli aspetti toccati e delle prospettive individuate, ma soprattutto nell’impegno con cui gli intervenuti hanno affrontato il tema della corporeità evitando ogni facile banalizzazione e tracciando la strada per ulteriori sviluppi. [...]I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.
