La scissione tra fatti e valori, che da Hume in poi è diventato uno snodo dicotomico del pensiero occidentale, ha avviato un di- battito ancora aperto sugli strumenti con i quali orientarsi nella co- noscenza del mondo e nelle decisioni morali, mutamento che oggi va considerato anche alla luce delle differenti visioni del concetto di bios e ambiente, inteso quest’ultimo come orizzonte cosmico. L’enfatizzazione della ragione tecnocratica ha decretato la mancata integrazione tra mondo cognitivo e mondo affettivo, ossia tra logica e sentimenti, fino a quella tra scienza ed esistenza, ed ha condotto a trascurare, se non addirittura a rimuovere, l’universo immaginativo ed emozionale.L’ipotesi di fondo è comprendere se l’etica come cura possa condurre ad un’auto eco-organizzazione tra uomo, bios e orizzonte cosmico, ripensando tale rapporto attraverso spazi e luoghi di re- lazione bioantropica come strutture di organizzazione vivente. .
Etica della cura e simboliche di relazione bioantropica
F. Ricci
2019-01-01
Abstract
La scissione tra fatti e valori, che da Hume in poi è diventato uno snodo dicotomico del pensiero occidentale, ha avviato un di- battito ancora aperto sugli strumenti con i quali orientarsi nella co- noscenza del mondo e nelle decisioni morali, mutamento che oggi va considerato anche alla luce delle differenti visioni del concetto di bios e ambiente, inteso quest’ultimo come orizzonte cosmico. L’enfatizzazione della ragione tecnocratica ha decretato la mancata integrazione tra mondo cognitivo e mondo affettivo, ossia tra logica e sentimenti, fino a quella tra scienza ed esistenza, ed ha condotto a trascurare, se non addirittura a rimuovere, l’universo immaginativo ed emozionale.L’ipotesi di fondo è comprendere se l’etica come cura possa condurre ad un’auto eco-organizzazione tra uomo, bios e orizzonte cosmico, ripensando tale rapporto attraverso spazi e luoghi di re- lazione bioantropica come strutture di organizzazione vivente. .I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.